精华小说 劍卒過河討論- 第1116章 凶地 風木含悲 昧昧芒芒 分享-p3
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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1116章 凶地 樹深時見鹿 窮人不攀高親
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對婁小乙來說，他的劍道實際也是一種變幻莫測！光是夙昔是起在成-熟體例的本上，然後他就能更縱橫馳騁，歸因於部分限制亞於了！
對婁小乙以來，他的劍道原來也是一種小鬼！僅只以後是建設在成-熟編制的頂端上，隨後他就能更驚蛇入草，所以有的管理灰飛煙滅了！
劈殺通道終了煙退雲斂據，各有各的殺道！
婁小乙在聆中，拼命消化着該署音問，這亦然一種在大路上的前進；修真界是進展的，雄居萬暮年前，元嬰修女妄議正途會被視爲不知高低，但此刻議事通途卻已化平居。
用直白點吧的話，舊時心不成得，茲心可以得，來日心弗成得。因塵俗舉萬法無一是常住有序的，於是說睡魔。
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也包到的這幾位，婁小乙不用說，劍修沒有遮蓋這點子；其餘三人實際也少數的懂些，毋寧此，她們也殺不了人，走缺陣茲諸如此類的地方。
動向即令，越核符此道的本地，通道零散越諒必匯流！苜蓿草徑是片萬年來葬了多多益善修行漫遊生物的地域，全人類，華而不實獸，各種害獸等等，肥田草爲其微生物機械性能，最能積累這麼着的正面能，從而我輩判別，而是殺害化爲烏有康莊大道的崩散，這該地就一對一是雞零狗碎密集之地！”
先不外乎以輔助接頭之道成嬰的，大體上就還盈餘五成；再節減不過如此庸庸，都必定能過通草之纏的，也就只多餘二成；完完全全和屠戮通路有關的，還剩捉襟見肘一成；瓦解冰消感興趣，百般非常源由得不到列入的，滿目算下去，別看一下龐然大物的入贅，當真能列入的，容許也就在十數人老親。
光是要顧着道家的顏面，都不脛而走，接近一番個都仙人也似！
涕蟲以來，道盡修者面目；關於屠正途，固然清楚的顯露出來的修士很少，但該署所謂的鬥戰之士，人才出衆之徒，又哪個破滅悟得某些？小如此而已，淺深耳！
從某種義下來說，小鬼的崩散興許對修真海內的浸染比屠撲滅的界定而廣，因而也不定不是崩散雲譎波詭？但他這種揣摩唯獨徹頭徹尾的靠不住，隕滅拿的出脫的有憑有據，和幾家道派的真君們的確定有相差，他同意想寶石嘻，衝突咋樣，對他以來，愛崩誰崩誰，關他屁事！
“天下有凶地，是名虎耳草徑，審度一班人都是顯露的。”
三人都轉開了心理，骨肉相連酥油草徑的音訊，她倆也是曉的，在分級的門派中，也有三兩朋友相邀平等互利；設把一度門派當一個一體化再說分的話，大體有幾個全體。
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有何不可把它明瞭成一處關鍵的戰略身分，在這方上，蚰蜒草徑的彼端縱大片的撂荒大自然，是修真全國絕滅的別無長物，也一定量十方天體之大；這片空串和以周仙帶頭的全人類修真文化本固枝榮之地分屬的數十方星體以酥油草徑分隔，就瓜熟蒂落了修真和不修審兩個領域。
泗網眼中放光，“就我所知，重重下情於此道的鬥戰之士都已登程開赴夏枯草地，你我裡頭也不要說這些老實之言，日常能走到這一步的，爭霸才能精練的，又孰罔試探過屠衝消之道？
千變萬化通路去了原理成形，所以宇宙萬物的變故始變的有序，大到星星界域，小到萬物氓，對團體以來，就有口皆碑肆意的別，自然，臨了你得把自身變強變的適於此世，而訛把己方給變沒了！
僅只要顧着道家的末兒，都冷，如同一番個都醫聖也似！
康莊大道散，縱然最抓住元嬰修女的肉！因爲他們正處在協調道境的極度時機，不像真君們，道境船型，變就低一成不變！元嬰們依然故我一張白紙，銳好好兒的試探，隨意的揮毫，這是她們的期間！
夠味兒把它敞亮成一處重要的策略哨位，在夫趨向上，蔓草徑的彼端即便大片的荒宏觀世界，是修真世上絕滅的空落落，也一定量十方宇宙之大；這片空空洞洞和以周仙捷足先登的人類修真溫文爾雅興旺發達之地所屬的數十方天地以蠍子草徑相隔，就變化多端了修真和不修實在兩個世。
屠殺康莊大道不休毀滅依據，各有各的殺道！
從這效驗下去說，骨子裡婁小乙感這實物耽擱崩散也是很有理路的。變幻莫測崩散，差錯說白雲蒼狗的第一性意錯了，可所有萬物的晴天霹靂原理着手永存可變性，就像以前的牛頭馬面歸因於有人合道，就此是種組織性的微分波，而當波譎雲詭崩散後，它說不定即或一種無須公設的雜波，抑或每人都各不肖似的雜波！
當，站在那裡的四本人彼時能聚在聯袂，即因爲她們的作戰才華，恐怕身爲屠技能數不着，像她倆諸如此類成材歷的畢竟是半，也對夷戮正途並非陌生！
從那種效上說，變幻的崩散諒必對修真五洲的浸染比屠殺雲消霧散的克而是廣，以是也未見得訛謬崩散變幻莫測？但他這種競猜單確切的無憑無據，遠逝拿的動手的鐵證如山，和幾家道派的真君們的佔定有千差萬別，他可以想保持哪，爭辨怎樣，對他吧，愛崩誰崩誰，關他屁事！
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殺絕通路啓動消失框架，民衆分級設立體系！
殛斃通途起源未嘗衝，各有各的殺道！
從這事理下去說，實則婁小乙感應這畜生推遲崩散也是很有意義的。牛頭馬面崩散，不對說變化不定的主腦見地錯了，還要遍萬物的變化無常公設初露孕育可變性，就像過去的睡魔由於有人合道，因故是種示範性的賈憲三角波，而當風雲變幻崩散後，它能夠即是一種十足法則的雜波，甚至於每位都各不一致的雜波！
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對婁小乙來說，他的劍道原來也是一種變幻無常！只不過過去是另起爐竈在成-熟編制的根腳上，事後他就能更奔放，歸因於一點管制未嘗了！
從某種意思下來說，牛頭馬面的崩散莫不對修真天下的影響比劈殺雲消霧散的限定再就是廣，故也不見得謬誤崩散雲譎波詭？但他這種自忖惟有標準的無憑無據，消失拿的出手的信而有徵，和幾家道派的真君們的判明有差異，他可不想硬挺何事，商議何以，對他來說，愛崩誰崩誰，關他屁事！
泗蟲吧，道盡修者現象；關於屠通道，儘管如此旁觀者清的發揮出來的大主教很少，但那幅所謂的鬥戰之士，超塵拔俗之徒，又哪位泯滅悟得少數？略云爾，大小而已！
石沉大海陽關道起莫框架，大夥分級樹立體例！
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自是，站在這裡的四部分早先能聚在旅伴，不畏爲她倆的打仗力量，也許特別是血洗才智榜首，像他倆那樣滋長閱的結果是區區，也對屠大路不用陌生！
就像界域中大世界上街頭巷尾不在的綠茵劃一！僅只此地的草是幾何體擺放的，還要，還能滅口！一棵草指不定對主教來說區區，但如果是曠，目不暇接的殺人草……
從那種效用下來說，無常的崩散容許對修真五湖四海的浸染比殛斃磨滅的層面再就是廣，所以也偶然訛誤崩散睡魔？但他這種揣摩單獨片瓦無存的影響，亞於拿的開始的鐵證如山，和幾家境派的真君們的果斷有差異，他認可想堅持哎呀，爭持嘻，對他以來，愛崩誰崩誰，關他屁事！
“宇宙有凶地，是名羊草徑，忖度權門都是曉的。”
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涕蟲到頭來長入了正題，虎耳草徑其一諱聽的很詩情畫意，其實卻是周仙上界不遠處數十方星體中超羣絕倫的危急之地，和它的名字產生了強烈的別。
泗蟲的話，道盡修者內心；關於大屠殺康莊大道，雖則黑白分明的賣弄出去的教皇很少，但那幅所謂的鬥戰之士，超羣之徒，又何人從未有過悟得小半？有點而已，輕重緩急如此而已！
對婁小乙的話，他的劍道實質上亦然一種波譎雲詭！左不過疇前是樹在成-熟體例的地基上，爾後他就能更無拘無束，緣有點兒繫縛隕滅了！
也不外乎與會的這幾位，婁小乙畫說，劍修從來不遮蔽這幾許；其它三人原本也或多或少的懂些，與其說此，她倆也殺相連人，走缺席目前這麼着的職務。
矛頭即若，越合乎此道的域，坦途碎越一定匯流！蟲草徑是片上萬年來葬身了許多尊神生物的端，全人類，空泛獸，各種異獸之類，宿草所以其微生物特性，最能累積這樣的陰暗面力量，用咱倆一口咬定，如果是屠瓦解冰消通途的崩散，這端就勢必是零打碎敲集合之地！”
從者功能下去說，實際上婁小乙看這器材挪後崩散亦然很有意思的。夜長夢多崩散，錯誤說瞬息萬變的中樞見識錯了，還要滿萬物的變紀律起源展示不確定性，好像已往的變幻緣有人合道，故此是種應用性的平方波，而當變幻莫測崩散後，它能夠饒一種並非法則的雜波，一如既往每位都各不同的雜波！
屠殺通途下手亞因，各有各的殺道！
既要去，揣摸這裡亦然處大美觀，木條差林，不知你們有化爲烏有樂趣？”
涕蟲來說，道盡修者實爲；有關劈殺康莊大道，雖明明白白的在現下的教主很少，但這些所謂的鬥戰之士，卓然之徒，又哪位衝消悟得或多或少？數云爾，淺深而已！
沒有大路序幕付諸東流構架，朱門分頭設備系！
先刪去以補助研討之道成嬰的，八成就還剩餘五成；再減下中常庸庸，都不致於能越過草木犀之纏的，也就只下剩二成；一體化和殺戮小徑無關的，還剩相差一成；淡去興致，各式出色結果決不能開列的，不乏算上來，別看一個龐大的招女婿，當真能列出的，諒必也就在十數人光景。
雲譎波詭，寂滅，涅槃都是不對於空門的小徑，箇中涅槃和寂滅很好寬解，但這裡的風雲變幻可是指的無常鬼，只是禪宗的一種奧義。
當，站在那裡的四餘如今能聚在一塊兒，雖緣她倆的抗爭才力，還是視爲殺戮才略獨秀一枝，像他們如許滋長體驗的卒是有限，也對屠通路無須陌生！
泗蟲終久進入了本題，麥冬草徑是名聽的很詩意，實則卻是周仙下界一帶數十方宇中數一數二的危急之地，和它的諱朝三暮四了一目瞭然的歧異。
從者效能上去說，原本婁小乙感應這器材遲延崩散也是很有原理的。雲譎波詭崩散，訛謬說無常的骨幹見地錯了，以便佈滿萬物的變遷規律終了消逝不確定性，好像早先的風雲變幻由於有人合道，因故是種開創性的恆等式波，而當火魔崩散後，它一定縱令一種甭秩序的雜波，竟然各人都各不類似的雜波！
瞬息萬變，寂滅，涅槃都是公正於佛的通路，其中涅槃和寂滅很好分析，但此的波譎雲詭可以是指的波譎雲詭鬼，可佛教的一種奧義。
從其一作用下去說，實質上婁小乙深感這兔崽子超前崩散也是很有真理的。火魔崩散，偏差說夜長夢多的中央見解錯了，然俱全萬物的發展次序千帆競發浮現不確定性，就像昔日的夜長夢多所以有人合道，因此是種綜合性的算術波，而當風雲變幻崩散後，它興許實屬一種並非順序的雜波，如故各人都各不等效的雜波！
用直接點的話來說，踅心弗成得，現今心不得得，明晨心不成得。坐塵萬事萬法無一是常住劃一不二的，就此說洪魔。
變幻，寂滅，涅槃都是謬誤於空門的大道，內中涅槃和寂滅很好辯明，但此間的洪魔認可是指的瞬息萬變鬼，只是佛門的一種奧義。
既然如此要去，想見這裡亦然處大狀態，獨木不善林，不知你們有破滅酷好？”
樣子即或，越入此道的當地，小徑零越恐怕羣集！牧草徑是片萬年來土葬了諸多修行浮游生物的中央，生人，空泛獸，百般害獸等等，天冬草由於其動物特性，最能堆這一來的正面能，於是俺們一口咬定，如若是殺害消亡大路的崩散，這端就必將是零召集之地！”
地道把它默契成一處顯要的韜略崗位，在是可行性上，宿草徑的彼端硬是大片的耕種全國，是修真圈子告罄的空手，也那麼點兒十方世界之大；這片空空如也和以周仙爲先的人類修真儒雅勃然之地所屬的數十方六合以肥田草徑相間，就變成了修真和不修真的兩個世。
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涕炮眼中放光，“就我所知，不在少數苦衷於此道的鬥戰之士都已起身趕往鬼針草地，你我內也不要說那些巧言令色之言，日常能走到這一步的，作戰才氣十全十美的，又誰蕩然無存測試過夷戮湮滅之道？
宇宙空間華廈厝火積薪之地，多以假象基本，隨貓耳洞的推斥力，類木行星射，是全人類主教不可接近的；林草地差，它差錯假象，然植被，穹廬中無意義憑生的植被！
可行性即令，越嚴絲合縫此道的上頭，通途零越應該集結！鹿蹄草徑是片百萬年來崖葬了莘尊神底棲生物的地點，全人類，虛幻獸，百般異獸等等，酥油草爲其微生物習性，最能積聚那樣的陰暗面能，是以吾儕判決，倘若是屠石沉大海通途的崩散，這方位就恆定是散裝齊集之地！”
再概括點說，不怕修真界的精神就算，未嘗怎的傢伙是深遠靜止的！萬事萬物都在蛻變裡邊，物也只可在變卦中活命，也徵求生人的胸臆；倘然一個人，一下門派易學吃喝玩樂，不知改成，這就是說木已成舟將成成事的片段。
亦然有修士通過菅徑出外枯萎宇宙的，對象唯有一期，因爲人煙稀少，於是這裡的腦力更朝氣蓬勃，先決是，你能穿過苜蓿草徑，並能勉勉強強這裡萬方不在的地主-虛空獸們。
這是修真界道家的特點，他倆算訛誤劍修，錯誤每份人都擅上陣，也偏差每個人都對屠殺康莊大道嚮往，道家的特點在乎建設性，有過江之鯽的選定自由化。
“據宗門中真君師叔們的研究，坦途碎屑崩散後的拋飛絕不全體任意，本來亦然英明向性的！
“臆斷宗門中真君師叔們的諮詢，康莊大道七零八碎崩散後的拋飛甭全面無限制，實質上亦然遊刃有餘向性的！
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